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《说文》云,尧者,高也。尧山却一点也不高,但以圣人之名名之,不高也高,就像伟人并不以个儿高而论一样。

传说尧东巡经过此山,故名尧山。尧东巡干啥来了?尧山庙的古碑最清楚,只是,年深日久,古碑就如一位失忆的耄耋老人,曾经的灿烂光华和纷繁往事被时光的风雨锈蚀殆尽,残存的只言片语已然难见个中端倪。

让我猜测一下。蒙山南麓有个古颛顼国,即《论语》中“季氏将伐颛臾”之“颛臾”,春秋时期的颛顼国,在尧的时代,当为颛顼部落,颛顼部落的酋长可能是尧的至亲,尧的这位当酋长的至亲一定遇上生老病死或祭祀或战争一类的大事了,尧非亲至不可,于是千里迢迢从山西到山东来了,至于他是骑马来的,还是骑大象来的,就不得而知了,我想他是骑大象来的,你看尧山脚下有一片象林,一看就是尧的坐骑,何以见得?望之皆有王者之气。

尧山庙有古碑数通,有记事碑,有功德碑。禹儿在一块躺着的断碑上发现了一件趣事,招呼我和外子过去看。碑文虽模糊,但经仔细辨认和反复接续,事件的始末渐渐浮出水面:一贾氏子孙,家中藏有世代相传的四尊铜佛,不慎被盗,四方寻找,终不得,于是刻碑于尧山庙,一者罪己保管不利,二者幸有目睹者。过去的尧山庙香火鼎盛,南来北往的香客络绎不绝,也的确是广而告之的好地方,数百年过去了,不知贾氏子孙找回了祖传的宝贝否。

还有一段残碑,记青州知府带家眷来尧山庙上香,应该是发生了什么非常之事,故而刻碑记之,至于什么非常之事,碑文漫失,不得而知。

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庙有千年古柏五,气象森然,亦有王者之气。

登山途中,发现一奇特树种,结有类似果实者,拈之细观,又非果实,通体木质,上有针眼大小的孔洞,疑似虫蛀之,虫分泌液体与树汁产生生物化学反应,乃有如此奇异之“果实”,类似珍珠的形成。

站在尧山之巅,南望云蒙湖,浩浩汤汤,西南莽莽苍苍,蒙山也。西周颛顼王曾主祭蒙山,蒙山亦名东山,孔子“登东山而小鲁”,孔子尊崇“周礼”,而周礼尊崇尧舜,想来,颛顼王和孔子都曾拜谒过尧山。

尧王登之,颛顼王登之,素王孔子登之,由此观之,尧山真王者之山也。

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